Животни в славянската митология

Видео: RASKRESCHIVANIE. МИТОВЕ!

Видео: В Краснодар, откри изложба "Дърводелецът"

митология - древен начин за разбиране на света. Древните славяни, като повечето хора, раздели света на върха, "планината", където боговете живеели средно "земното", в която хората са живели, и по-ниската света на мъртвите или подземния свят.

Светът на древните славяни представен като "световно дърво", на върха на която почива на фона на небето, и корените слязоха в подпочвените води. Над клоните й са слънцето, луната и живее в короната на свещената птица - орел, solovey- багажника изтича протеинови гъмжеше пчели в корените на живи змии, жаби и бобри. Всички дървото като цяло може да се разбира като човек, обикновено една жена: на руски бродерии изобразени дърво или жена между двама ездачи, елени, птици.

Славяните, както и всички жители на горския пояс, изключителната почитането бил заобиколен нося. Силата му е далеч по-добър сила на всички горски същества, неговите пъргави катерене дървета се възхищава от древните ловци и случаи ходене на задните си крака му придаваха вид на хората, които оформят в съзнанието на първобитните хора в снимка на семейството и връзката им с мечки. Bear се нарича майка, баща, дядо, а това прослава се съхранява в руските народни приказки и песни.

Както във всеки тотем животно (животно, което се сервира в племенните групи на обект на поклонение), да понесе нашите предци периодично организират ритуал лов, а след това - на ритуалната яденето на цялата общност от плът и кръв му, след което са били погребани останките на хранене. Древните вярвали, че ловците от ядене на парче месо мечка вкуси кръв или мечка, те ще имат всички свойства на своя тотем, и най-важното е, че ще бъдат толкова силни, колкото на звяра.

За култа на мечка на древните славяни се доказва от множеството археологически находки на славянски колички в Горна Волга и Ладога региона: ритуални погребални мечки прелестите на мечка нокти, носи лапи и останки от глинени гипсови отливки. Древна култ мечка също е представена на сайта Tushemlya (VII-VIII вв.) В област Смоленск. В центъра на селище за полюс е прокопан ограда, на върха на която бе увенчан с череп на мечка.

Особено внимание следва да се обърне на култ на мечка лапи Славяни. Имаше вяра, че те защитават животните от хищници, така че всеки собственик на добитък желаят да имат амулета. Поради факта, че тази мечка лапи липсва, започва да прави своите манекени, които се смяташе, че имат същите магически свойства, както и лапа недвижими мечка. NM Николски описва следните селски обичаи, свързани с вярата в защитната функция на мечката: "За по-голяма защита от зли сили, Руската селянин виси стабилна мечешки главата пуши къща и стопански постройки носят косата помаха Safecracker и го моли да понесе кръг около двора ". Тя носи бог лапа нарича говеда и излизаш дори в началото на ХХ век. в дворовете на крайградски селяни.

бог добитък славянска митология се нарича Коса (Велес). Рибаков вярва вкоренени почит към грижата за косата в култ мечка. Това се посочва от много съвпадения, че именно заради техните номера не са случайни. На първо място, да има следи от култа към разкопките са били открити в село с името на Volosovo. На второ място, в центъра на Ростов, област Ярославл, където е имало езически храм Волос, археолозите са намерени церемониални брадва от главата на мечката. На трето място, на вярванията на славяните, съзвездието Плеядите, се казва "Volosyni" старите дни, предвещава успешен лов за мечки. И, накрая, на името на мечката лапи "бог говеда" също показва връзката на култа към това животно на култа към Велес.

Мечката е най-почитаните животни сред славяните. Но поклонението бяха заобиколени от други диви животни: вълци, диви свине, зайци, лосове, рисове. вълк Това е тотем на много индоевропейски племена. Кохезионния вълци в глутницата, разпределение на задачи в рамките на пакет ( "законите на опаковката") приличат на древните хора на собствената си отбор, което доведе до идеята за семейна връзка на хората с вълците. Конкретният почитан вълка сред славяните се вижда от факта, че в приказки на славянските народи от всички зверове от вълкът е най-честата характер. В допълнение, славянските народи, има лични имена за мъже: Wolf, Вук и умалително VUCHK (както и германци Вълкът е добре известно име).

В съзнанието ни образа на вълк е надарен с голяма степен негативните характеристики. Не е точно така в руския фолклор: Wolf често помага на героите от приказките, той се счита за свиня линия (първоначално: злите духове), и срещата с вълка на пътя - добър знак. Сърбите вярват, че вълкът може да предскаже реколтата.

Като цяло, в славянска митология, вълка - е надарен с дара на всезнание. Той и руски народни приказки се появява, ако не и всезнаещ, а след това подправени при различни животински дела. В допълнение, според славянски вярвания, хората, които имат дара на свръхестествено знание, могат да се трансформират в вълци. В някои славянски езици върколаци, се наричат ​​имена, получени от глагола Ведат (дума. Vedomci, vedun-С- Ukr. Vischuni).

Видео: Митове за древните славяни и Сварог Semargl

Не по-малко от животни, славяни поклониха растения. Уважаваната като отделни дървета, до известна степен изолиран (голям кух, например, или са засегнати от мълния), или цели дървета.

От дървета славяни-почитаните дъб и бреза, че може да се дължи на широкото разпространение на тези дървета в областта на уреждането на славяните, както и тяхното икономическо значение. дъб Той отдавна е почитан като дърво, свързани с бурята. До този момент, хората смятат, че са опасни в бурята, за да бъде под един дъб, защото тя привлича светкавиците. В езическата митология славяни дъб - дърво Перун, богът на гръмотевиците. Средновековна топонимия знае тракт Perunov дъб в Галисия и ритуал на поклонение дъб, описан от византийския император Константин Порфирогенет в своя трактат "За управлението на държавата." Авторът разказва за трудно и опасно да пресече руското Lody през бързеите Днепър. След този преход, Рус на остров Khortytsya донесе предложения. "На този остров, те да си жертва, тъй като има огромна цена дъб: Жертва живи петли, те укрепват и стрели около (дъб), а други - парчета хляб, месо, и че всеки от тях има както своите потребителски поръчки. Те хвърлят много петли: или да ги убие или да яде, или да ги остави да живеят ".

Районът Днепър, където са настъпили събитията, описани, наречен "корен на Перун". да общуват дъб с Перун показано от факта, че идоли бога обикновено се извършват дъб. С приемането на християнството като дъб на Перун "падна в немилост," На първо място, под страх от църковен съд забранено "дъб преди пеенето на молитва услуга" (което по принцип се прилага за молби под всяко дърво). И второ, в популярния ума беше определена трансформация на изображението: по силата на своята връзка с бурята и езически бог на бурите дъб Той е обявен нечист дърво.