Garden изкуство Китай

Изучаването на изкуството на една страна, ние се запознаят с обичаите, традициите и непозната култура на други народи и осъзнават колко малък свят, в който живеем. Един от най-ярките примери за специфична и уникална култура на Изтока започна интригуващи принципите на китайската градина чл.

От самото начало на това направление на изкуството, създателите на градини в своите идеи и мотиви ръководят от традиционните ценности на обществото и школи на мисълта (както ландшафтен дизайн в Китай винаги е това изкуство, смята), провъзгласена взаимодействието на положителни и отрицателни, истината и лъжата, комбиниране на работата на разума и характера на будизма най-влиятелните в културния и духовния живот на хората по посока на философски школи prevneslo своите принципи и озеленяване.

Особено очевидно е влиянието е между 2-ри и 11-ти век. В резултат на това - китайската градина изкуството главно въз основа на духовните аспекти, които, обаче, не означава непременно, дизайнерите, принадлежащи към определена школа на мислене, но спазването на общите принципи.

Всеки, който се занимава с ландшафтен дизайн, вдъхновена от природни пейзажи и изключителното качество на градински площи в Китай най-много - в резултат на конкретен метод за възпроизвеждане на графичен обект в триизмерен образ на самолет, който никога не е само една гледна точка. На Запад, китайско изкуство, може би най-добре познат пример за такова понятие, в което време се свързва с пространството и е свързано с по-голяма степен на зрители в илюстрирана смисъл, отколкото просто визуално възприятие.

Създаване на градина, европейците казват, че най-напред е необходимо да насадят, а в Китай - изграждане градини, или с други думи, конструират. Китайските градините които няма да намерите на известния английски тревата или отрежете очертания на френски стил. Въпреки това, градинари в Китай не е просто да имитира природата: те се опитват да се създаде добра среда в умален вид - с планини, езера, дървета, дори и енергията - и да го комбинирате с жилищна площ на човек. За да живеят близо до природата в културата на Китай е само един източник на вдъхновение не само за очите, но и за ума и духа.

В Китай, създаването на градини са истинско изкуство, същите като живопис, скулптура, или поезия, опитвайки се да го достигне равновесие, хармония, пропорция и разнообразие от основната живот. Комбинирането на природни елементи като каменни, вода, дървета и цветя, с изкуствено създадени архитектурни елементи, картини и поезия, дизайнерите се стремят да постигнат принципите daosizma такса баланс и хармония на човека и природата.

основни принципи
От най-ранни времена на архитектурата на китайските градове се различават систематично, предсказуемост и строг контрол на човешките дейности. Местоположение, размер и структура на сгради подчертава значението на всеки stroeniya- стени и порти на внимателно контролиран достъп. Архитектурата е един вид визуален език точно регулиран, който лесно се чете от всички жители.

От друга страна, градините в Китай е бил опозиция на това понякога твърде строги правила. Градините винаги са символизирали един свят, който се намира извън обществените отношения и олицетворява от друга страна, много по-широка гледна точка на философията. Ако градовете преобладават конфуцианството, насочени към оптимизиране на социални групи, това е типично за градини даоизма, проповядва лично, безплатен опит на всеки. Да живееш в хармония с човешката природа надарен с психичното здраве и физическо дълголетие.

Три основни принципи при създаването на градини в Китай са запазени още от древността до наши дни. Първият принцип - градината трябва да изглежда напълно естествено, тъй като, ако тя не е създадена от човешки ръце, но по природа. Произволен начин и спонтанност преобладава тук през строги геометрични форми и предвидимостта. Въпреки, че градините в Китай са въплъщение на природата, усещането не е очевидно и може да се unriddled само в мълчание съзерцание на изображения.

Следващият принцип - градината се разбира като един свят, в умален вид, самостоятелна Microverse. Собственик е собственост на силата на всички сили на природата, и в градината може да се види най-символичните образи на всички компоненти на Вселената - ин и ян, съчетани и преплетени в чертежите и дизайна на градината: камъкът и водата, природния ландшафт и градината и дори строго архитектурни елементи.

Видео: Градинарство изкуство на XXI век. Филмът е осмият

И накрая, третата и последна принципа - от градините често са малки по размер, усещане за пълнота на микрокосмоса, постигнато чрез специални техники: многоизмерна перспектива създават илюзията за пространство, задължителни отличителни елементи намерени безкраен брой изображения, новостта на възприятие на базата на личен психологически опит и емоционално състояние човек, много по-добри физически компоненти. Много често в градините бяха положени извити, зигзагообразни пътища и мостове, за да ходи из градините, гостите трябва да са направили повече стъпки, за да се стигне от една точка до друга градина.

Ние също така се използва техниката на "назаем Перспективи", където външни елементи, включени в цялостния дизайн на градината. Дори и небето се слива с пейзажа, отразени в повърхността на свързване на китайските градини езерце. Нито една градина в Китай разполага със собствена градина - това обикновено се състои от няколко градини, разделени от стени, галерии и дори сгради, така че да се яви пред нас под формата на поредица от контрастни изображения. Градина в Китай - независимо дали това е малка градска градина или внушителни размери на селото - внушава чувство на безкрайна пространството и времето, което е образ на цялата вселена в една конкретна градина, която е на базата на принципи градински дизайн. Владеенето на "микрокосмос" обогатява неговите собственици философска мъдрост.

философия
Докато основните елементи на дизайна на европейски и американски градини са изящни цветя, дървета и зелени площи, понякога малки скалисти хълмове и езера в китайските градини приоритети са различни: на преден план са скали и вода, а след това архитектура. Значителни и се изисква също и дървета, като бор и цветя bambuk- също играят второстепенна роля само временно, тъй като тревата и не съществува. Преведено от китайски думата "пейзаж" означава "планини и вода", както и процеса на създаване на градина звучи като "копаят езера и строителни планини." По този начин, камък и вода - това са основните елементи на всяка китайска градина.

Камъни и вода символизира основните компоненти на природата - на Ин и Ян е основата, върху която е самият живот. Камъните представляват тялото на Земята, хребети - veny- вода е жизненоважна дух на Земята, нейната dyhanie- хвърлят дъждовни облаци - на потока на кръвта в жив организъм. Камъните символизират положителен, творческата сила на вселената, водата е същото - тя е спокойна, помисли си потенциал.

камък
Стоун - един вид скелет в света. При създаване на градини, използвани на първо място, като скулптури, и второ - като всъщност строителни материали. Изобилието от камъни - характерна черта на китайските градини и сбирка и гордост от древни времена. През последните хиляда години, изграждане на абстрактни алпиниумите се превърна в значима тенденция iskusstva- китайските майстори предпочитат да използват камъни с видим време разцвет - с множество отвори, фантастични форми, с жилки повърхност.

Повечето китайски буквално благославят камъни, като се има предвид да бъде източник на съществуване на Земята. В някои скални градини, специално разпределени най-доброто място или да ги поставя в центъра на цялата композиция, като статуята на Буда на олтара на храма будист. Странно оформени скали - това е може би първото нещо, което хваща окото въвежда културата на китайските градини.

Обикновено това е варовик добива от дълбините на езерото и да се покажат като слаб мека вода може да се промени с течение на годините, тя изглежда да е вечна камък. Тези камъни са поставени на брега на езерата, фонтани или изкуствен набор от абстрактни като доминираща фигура. Гранит се използва само като основа за дървени колони, като същевременно се създава мостове, пътища и платформи. Този камък е лесно разпознаваема по характерните вените на повърхността си.

Има и така наречените "каменни издънки", наречени за приликата си с бамбук издънки, и поради тази причина често се поставя в непосредствена близост до него.

вода
Градината е пълна с възстановяването на силата и здравето на енергийния баланс на противоположностите, когато намери: например, силата на камъка трябва да бъдат компенсирани от мекотата на водата. Водата като кръвоносна система на Земята носи животворна енергия в градината и да запълва на своите посетители. За разлика от стерилността на модерни хлорирани басейни в градините на Китай винаги е бил много ценен, обитаван от естествена растителност, цветни водорасли зелен, пълен с водата на живота. Водата също е практическа стойност - източник на живот за риба и някои растения, той помага за регулиране на влажността, почиства и носи прохлада в градината.

Специалният собственост на вода - отражение на предмети - се превърна в още един символичен момент елемент, използван в ландшафтния дизайн.

Огледало и размисъл
В будизма огледалото винаги е била любима метафора за вярно, перфектната дух. Отразявайки обекти, каквито са, огледалото никога няма да им се даде оценка, не запазва паметта си и не се променя. Този принцип е представена в ландшафтния дизайн: водната повърхност като огледало - и дали то е естествен водоем, или изкуствено създадени изкуствено езеро, естетическа посока на този елемент на градина дизайн е един и същ. Тя се обърна навътре и се концентрира върху усъвършенстване на духа. Garden изкуства на Китай - е въплътена предимно на изображението, или, с други думи, отражение на душата и съзнанието. Всички градини са в резултат на въздействието на човека върху природата, и по този начин, като огледало, което отразява човешката душа в общия смисъл на думата.

архитектура
Западните посетителите често са объркани на броя на сградите, които се намират в китайските градини. Garden тук винаги е бил смятан разширение на къщата, жизнено пространство на открито, както и разположението на сградите в него - един от основните елементи на цялостния дизайн градина. Както и сгради в градината са по-малко ограничени от общите закони на архитектурата, те са построени така, че нито един от тях не приличаше на другия. Архитектура в градините не беше много по-различно от това, което може да се види извън градината, но всяка сграда в градината корелира с цялостната концепция и идеята и има добре дефинирана функция, често е свързана с неговото предназначение.

Така че, с отворена отгоре лицето тераси може да се насладите на широка перспектива на градината и дори отварянето на вижданията оградата на околния пейзаж. На езика на повдигнати букви над терасата на земята, тъй като носи човек до облаците, което показва, китайски даоизма убежище безсмъртието и вечността на. И в тази благородна кота обикновено помещава собственик на библиотеката на къщата, която е източник на мъдрост, която се връща на лицето, се приближава към небето.

Често, структурата не са имали солидни стени, но вместо това приложете ракита екрани, което ви позволява да видите градината. Почти винаги на повдигнатите тераси, построени с изглед към езерото елегантна веранда - място, където открива красива гледка към градината, веранда и те се превръща в център на състава на цялата градина. За разлика от тези сгради се изгражда малък набор от прости сгради, често се посочва в периферията на градината, разположен по протежение на пътищата и пътеките, които се появяват и изчезват от погледа. Понякога дори т.нар построена в градините архитектурни "лодки" - една или повече сгради, обединени във формата на лодка, обикновено поставени на ръба на водата.

растения
Garden създаден варира от сезон на сезон, той изненадва посетителите с променлива и постоянно движение - защото никога не можеш да видиш градината така, както го виждаме днес. А просто лист хартия, на която сте насочили вниманието си към само преди седмица, са се променили и се появява пред вас по нов начин. Дървета някак неочаквани включени плодове, някои оцветители и парфюми дават място на друго. Градина всеки ден неочаквано и уникален!

В западните градини цветя често играят важна, Solo роля. В изкуството на Китай, че не можем да видим с очите си, това е може би по-важно от който се отваря очи. Всички елементи в градината и растенията, разбира се, имат свои собствени скрита символика. Една от любимите ми растения е бор символизира дълголетие и борба за оцеляване. Evergreen бор, както и бамбук и кайсия, наречена "Китай трима приятели на зимата."

Магнолия традиционно символизира просперитет. Това цвете е и емблема на Шанхай.

Рододендрони с иглики и синя тинтява, се нарича в Китай "трите любими цветове." Има около 800 вида рододендрони, както и за повечето от тях това е родното място на Китай.

Божури представляват аристокрация, богатство и висок социален статус. От една страна, това цвете - символ на женската красота, а от друга - мъжки, или ян. Това е една от първите растения, които започнаха да се използва само за декоративни цели. Първите божури поставени само в императорските градини, а след това те започнаха да се появяват в градините на заможни хора и едва по-късно да стане незаменим в почти всяка градина. Известният пътешественик Марко Поло, намирането на китайски божур 8-ми век, нарича ги "Рози с размерите на зелка." Божури цъфтят главно през юни. Техните корени също се използват за медицински цели.

Също така при нас дойде от Китай хризантема. Първоначално тя се използва за медицински цели, тези цветя са били по-късно оценени и за красотата си, но и да се използват като добавки в някои видове чай. Sweet маслиново дърво събужда през есента. Това растение е цар е благороден, елегантен и постоянно. Той също така е свързана с Луната, защото според легендата, че е в сянката на това дърво свещено заек приготвен еликсир на живота. Сметанов-бели цветя на това растение се усеща едва доловим, като миризмата на жасмин аромат и се използват за приготвяне на чай, вино, козметика и медицина.

пълнота
Правилно планира градина създава ограничено пространство пълнота усещане за уединение и спокойствие, тъй като има чувството, че няма какво да се добави в същото време, няма нищо излишно или прекомерни. Китайски майстори на градина изкуството, създадени градини, които са били значително и изразителен, красив и съвършен, въпреки ограниченото пространство, което се постига чрез принципите на "относително малки и големи" и "всичко в едно и един във всички", е посочено в даоизма.

Съвършенството като един от принципите на китайската философия на изкуството, се появява в няколко ситуации:

• Като се има предвид голям или малък, този принцип се казва, че едно истинско произведение на изкуството трябва да бъде завършена, без липсващи елементи, без значение колко малко самостоятелно proizvedenie- и цялостен и последователен, лишен от нищо прекомерно, тъй като той не е бил голям.
• Значителна произведение на изкуството запазва своята пълнота, дори и ако е повреден. Прекрасна шведския изследовател Oswald Сирени, дълбоко познаване на изкуството на Китай, който е учил много китайски градини, изоставен, включително, написа: Всичко, което най-силно гравирани в паметта ми, не е формалните елементи на градината, но като цяло това води до усещане за атмосферата и емоционални насищане, въпреки сполетява градина разруха и унищожение ... и определен стандарт на чар и изразителност. "
• Говорейки за завършени или незавършени работи, съвършенство ни се явява от вътрешните пропорции, което показва, че произведение на изкуството изобщо, дори и в глобален смисъл все още не е приключил. От друга страна, някои произведения на изкуството са твърде преувеличени и преувеличение, сякаш художникът би било по-добре да се спре преди да смята, че продуктът приключи. Обикновено за такива повреда води над желанието на художника да се увеличи въздействието на тяхната работа.
• Всяко произведение на изкуството е вродена баланс между основната идея и детайлите. Прекомерното подробно асимилация води до преувеличение и дисбаланс, както и самия продукт е обременен и претоварен.
  

  

  Сравнително малки и големи
  Веднага след като идеята за създаване на градини става все по-популярен сред градското размера на популацията на тези градини става по-малка, поради липсата на свободни терени. Намаляване на размера на градините е довело до значителни промени в областта на ландшафтния дизайн в Китай. Следователно, много градинари са били принудени да влиза в конфронтация с размера на неговата предложени за пространството, и че това е ограничение, че те трябваше да преодолеят умело. От една страна, намаляване на площта на градината е принудителна мярка, която зависи от външните обстоятелства, а от друга - е миниатюризацията и други основни причини: тя е заимствана от даоизма и будизма.
  
  Компресиране и миниатюризация са били постоянни теми в изобразителното изкуство, и в дизайна на градината. Жалбата на тези проблеми, дължащи се на възможността да се разбере идеята на микрокосмоса, в областта на науката и единството с природата сама. Това разбиране е в основата на използването на камъни, да речем, по смисъла на планини, свързвайки потоци реки, храстови - гори и т.н.
  
  Съотношението на големи и малки се отразява промяната на усещания. Промяна перспективи - визията на малък по отношение на големите. Тази визия е свързана с традиционната китайска възприемане на пространството, както е изразено в китайската градина изкуството, не разпознава оптичното гледна точка, тъй като идеята за представяне на природата.
  
  Въпреки това, не бъркайте тази област с друг - градина в контейнери. Тази тенденция е разработила собствена, независимо от принудително намаляване на размера на градините, поради ограниченото количество земя. Говорейки за контейнерни насаждения, можем да кажем, че е модел за събиране на подходящо място на уникални елементи от различни части на вселената.
  
  Повечето европейци свързват началото на нарастващото миниатюрни растения с липсата на земя и трудността на движещи се от място на място, в резултат на което на китайски рядко напускат домовете си, за да се насладите на естествената природа. Това е твърде просто обяснение на този сложен феномен. В действителност, по-големи са различията в размера и естествено възпроизвеждане на обекта, по-новата магическа и мистична.
  

  

  Създаване на градина, която представя образи на всички типични неща и същества на Вселената - е само по себе си магически акт, в който цялата вселена е концентрирана на едно място, но спад в размер на обекта, боравещи с тях и тяхната наличност ни отвежда от нивото на обикновен имитация на реалността, за да обхвата на една единствена истина: митичния пространство. По този начин, контейнер градини винаги е била обект на отвличане на вниманието от земното съществуване.
  
  Въвеждане в една нова реалност
  Когато създавате градините се предполагаше, че те носят пълнота, естетическа наслада, елементите на съблазняване и изкушение - отделен свят, далеч от обикновената реалност, официални титли и прагматизъм. Всяка част на градината попада в изолираното реалността - въпреки че някои от тях не са наясно с това. Такава гледка към градината не е свойствена за Китай.
  
  В описанията на последните години от живота на известния френски художник Моне, можете да намерите в следните направления: "За градината на Моне става негов свят, възпроизвеждане на всякакъв терен, че той някога е разследван. В градината той може да намери всеки намек за безсмъртие и безкрайност, това, което не би било лайтмотивът на му. " Традиционно врата към друг свят се счита Китай повърхностните води. Pure повърхностните води се счита за вход към друго измерение, чрез който може да знае един друг свят, друго слънце и други небе.
  
  Специален вход към друга реалност имаше порта или галерия, често се използва в градината дизайн.
  

  

  преходен ефект се постига чрез миниатюризация, която има три форми. Първият от тях - миниатюризацията чрез диаграми или чертежи. Ограничен тесен свят на домовете си, хората все още имат достъп до външния свят във всичките му проявления. дали искат да избират дома пътуването си и пътуването? За да направите това, те не трябва да се оставят своя подслон - просто достатъчно, за да нарисува на пода на местата, които желаят да посетят. Втората форма е миниатюризация на пространството. домовете на хората не са били ограничени да имат кръгла градина, която ще даде възможност на собственика да вземе мистичен път. Трети начин е миниатюризацията на индивида.
  
  От гледна точка на даоизма влизане в различна действителност - по събиране на вътрешния и external- преход към резервоара на свръхестественото, това означава, че връщането към корените (или корени). Концепцията на източника на философията на Китай е на Съюза на индивида (вътрешна) и глобално - земя, от която произхожда живот и когато е в крайна сметка се върна. Това изглежда като оригиналния източник на оригиналния празнотата и абсолютна пълнота на време.
  
  В даоизма нетленен свят на вечността се повдигне над земята или се намира в много отдалечени райони, а понякога дори в рамките на земята и има различна небе, слънцето и луната. Този друг свят е различен от света на хората и в същото време тя не се различава от него. За да разберем това, трябва да се обърнат към концепцията за универсалната смесването на нещата преминаха в даоизма - всички обекти са отразени в един, и един обект се отразява в друга, макар и да остава физическо лице. По този начин е взаимното проникване на предмети, въпреки че те остават независими една от друга. В днешния свят на тази концепция е сравнима с принципите на екологичната свързаност.
  

  

  Откриване и укриване - и изненада изненада
  Тайните и откровения винаги присъстват в живота ни. Тези концепции са присъщи и в изкуството, религията, философията, търговия и бизнес. Любопитството, е изненадващо, неочаквано и непознато страхопочитание използва, за да мотивира и получаване на отговор и обратна връзка. Скриването че насърчават любопитство - е главната рецепция да се създаде чувство на тайнствата.
  
  Когато се прилага за ландшафтен дизайн, това означава, че градината не трябва да отворят своите тайни за прага, така че да се скрие в градината от погледите на посетителите на входа са били построени височина или дори стени, помага да се скрие в градината и да го гатанка за по-нататъшна стъпка по стъпка, за да го знам , Такъв път ще доведе посетителите в скритите кътчета на градината, което позволява на гостите да зърне околността.
  
  Градински стени бяха устройство за създаване на масив от пространствени пъзели и психологическо очакване. Те помагат създават усещане за това, което винаги е илюзия в разгара на реалността. Градините са били построени по такъв начин, че гостът е възникнало убеждението, че цялата картина в същото време представя мнението си, когато изведнъж нов обрат на пътя - и напълно неочакван начин за него, и отвори напълно различна, непозната дори градината зад вратата на павилион.
  

  

  Противопоставянето на красота и мистерия - независимо дали става дума необичайни птици, екзотични растения, необичайни скали - вълнуващо въображение и възбуди любопитството. Уондър и любопитството били постигнати като асиметрия, отсъствие на прави линии, неочаквани перспективи за промени, характерни за всички китайски изкуства и ландшафтен дизайн в частност.
  
  Ако е невъзможно да се направи оценка на истинските измерения на градината посетителя усещането за неограничено пространство и неограничен брой места все още неизследвани, оставяйки шанс да влезе в градината отново и отново. В европейските градини възрасти 16-17 Този ефект се постига чрез използването на объркан от пръв поглед хаотичен дизайн.
  
  Този дизайн е основно се използват една и съща геометрична точност, но представени по неочакван форма, дезориентиран различни лабиринти, така че посетителят чувството, че той е бил в някаква страната на чудесата. Но може би основната експозиция стана повишени площадка, беседка или беседка с панорамна гледка, на места около самата градина. Такова откритие е изправена пред гостите с необяснима мистика красотата, скрита и явна в същото време, че podtvezhdaya укриване и експозицията са винаги рамо до рамо с друг, и като цяло те нямат начало и край в ландшафтния дизайн.
  

  

  Назад към оригиналните източници
  В будизма има такова нещо като "завръщане към корените". В основата на естетическото съзерцание на пейзажа или градината, поставени социални условия, но основният мотив е причина за духовното. Човек се връща към природата, просто естествен живот, бяга от социалния живот на пороци, от суматохата на големия град, и избира начина на живот, които могат да го обогатяват духовно. Обратно към основите е преди всичко възстановяването на отслабена жизненост, снабдяване на човешките животворни сили на природата, че е възможно, ако градината се основава на принципите на Фън Шуй.
  
  Вместо епилог, или това, което е на китайските градини?
• Градина - това е нещо изкуствено, с други думи, някой е създал. От друга страна, елементите не зависят от един човек, те живеят собствения си живот, които не могат да се срещнат идея на дизайнера. Garden създаден и реализиран като част от замислена от неговия автор, но тя може да съществува, макар и в по-напреднала форма и без участието на градинаря.
• Дори и най-големите имперски градини имат граници, а най-малък размер градини са построени така, че никой не би могъл да има очи, за да се определи истинската им размер. Смисълът е, че истинският размер на градината има по-ниска стойност, отколкото се възприема. Един от най-любимите трикове на градинарите е да се използват за тази цел "назаем перспективи."
• Китайските градини винаги са имали свое име, като всяко друго произведение на изкуството. В големи градини, разделени на няколко части, всяка част е имал на свое име. След градината е създаден, има щяха да посетят роднини, приятели и работят заедно, след внимателно обмисляне избра името. Преминавайки през различни имена, те винаги са имали предвид общата концепция на дизайнера на градина, литературни, философски и художествени традиции.
• В градините често са възпроизведени в миниатюрни известни, известни места. Както и в живописта Целта на стил пейзаж на тази процедура е подходяща снимка на околното пространство в триизмерно изображение. Такива заеми естествени условия не се считат за по-тривиални, отколкото създаването на никъде не по-рано среща пейзаж. Понякога дизайнерите дори се опитаха да се възпроизведе на ландшафта (или част от него), с който е боядисан, на снимката (по-специално, тъй като много ландшафтни дизайнери са също хора на изкуството). В този смисъл е важно да се хване и пресъздаде духа на определена околността. В изкуството на Китай на възраст между 12 и 13, или елементи на ландшафта (камъни, вода, птици и т.н.), са станали по-важна от човека, дори ако основната идея продукт остава чувства и емоции.
• Китайски пейзаж изкуство винаги е бил близо до природата. В идеалния случай, това е естествения и искреността, или по друг начин - автентичност. Един от ключовите елементи за постигане на естествен ландшафт са естествено създадени камъни. Като се започне от 8-и век камъни червей-вода, станала почти основния елемент от дизайна, тъй като тяхното раждане напълно спонтанно и по този начин те са въплъщение на естественост. Два вида камъни - легнало и изправяне. Полегнал определени хълмове и планини и красиви отвесни скали, използвани като акцент на състава. Декоративни характеристики на камъни в китайските градини са близо до статуите, обелиски в европейските градини, с единственото изключение, че те са много по-хармонично се вписват в околната живописната игра на светлини и сенки. Камъните бяха като абстрактни скулптури на съвременното изкуство, а европейските градини и паркове ренесансови и барокови художествени скулптури изобилстваха.



• Китайските дизайнери трябваше да преодолее противопоставянето между естествеността и стил. За да следвате природата и да се откаже чужденец тя трябваше да определи стила и спонтанността.
• В китайски градина (или в отделни части) се определят чрез специфични точки, или по друг начин - гледна точка. В някои случаи на дизайна на градината е създаден по такъв начин, че гостът има в тези специфични точки на пешеходни пътеки, кръстовища, мостове, павилиони и др В други случаи, клиентът определя за себе си най-привлекателните кътчета на градината. Въпреки това, във всеки случай, цялата градина никога не е била открита само с една точка. Тя се състоеше от повече или по-малко отделни части, всяка от които е на разходка из експонати градината поне повишението му.
• Ландшафтна архитектура може да осигури повече от всяка друга чл. В околността има своята красота оказва влияние върху хората, но също така са налице и аромат (това е една от най-чувствените начини да се насладят и да разберат градината), тактилно, мирис и т.н. Понякога изглежда грозен пейзаж може да бъде богата на "шепот" на природата - звуци от вода, вятър, птици, жаби и други животни .. Китайските градини обръщат директно към емоциите и да се посветят изцяло на чувствата и усещанията, било то визуално възприятие на изгряващото слънце или текстурата на листа, на който бих искал prikosnutsya- или смесване аромати на цъфтящи rasteniy- завладяваща шепот на вода или люлее листа ...

Видео: Градинарство изкуство на XXI век. Първият филм

И за последен. Ние не твърдим, че като прочетете тази статия, вие ще научите всичко за изкуството на китайската градина. Тази статия - опит да събуди любопитството ви, опитайте се да възбуди интереса и желанието да научите повече за този прекрасен и уникален феномен, това, което е безспорно китайските градини.